采訪(fǎng)對(duì)象：黑龍江省同江市八岔赫哲族鄉(xiāng)八岔村黨支部書(shū)記 尤明國(guó)
傳唱半個(gè)多世紀(jì)的《烏蘇里船歌》讓神秘的赫哲族廣為人知。赫哲族人口稀少，世代沿著黑龍江、松花江、烏蘇里江江畔居住。八岔村位于同江市東北140公里處的黑龍江南岸，與俄羅斯隔江相望，是我國(guó)赫哲族主要集居地之一。
民族地區(qū)的發(fā)展?fàn)縿?dòng)著習(xí)近平總書(shū)記的心。2016年5月24日，總書(shū)記冒雨走進(jìn)八岔村看望赫哲群眾。他強(qiáng)調(diào)：“在祖國(guó)大家庭里，56個(gè)民族是親兄弟。全面建成小康社會(huì)，一個(gè)民族都不能少。”7年來(lái)，八岔村干部群眾將總書(shū)記的囑托和關(guān)懷化作前行動(dòng)力，用實(shí)干書(shū)寫(xiě)了獨(dú)具民族特色的鄉(xiāng)村振興答卷。
近日，本報(bào)記者專(zhuān)訪(fǎng)八岔村黨支部書(shū)記尤明國(guó)，聽(tīng)他講述新時(shí)代赫哲群眾的奮斗故事和“船兒滿(mǎn)江魚(yú)滿(mǎn)倉(cāng)”的新內(nèi)涵。
八岔村黨支部書(shū)記尤明國(guó)
記者：尤書(shū)記您好！2016年5月24日，習(xí)近平總書(shū)記冒雨來(lái)到八岔村考察，請(qǐng)您回憶一下當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。
尤明國(guó)：那是我們赫哲人最難以忘懷的一天，現(xiàn)在回想起來(lái)依然心潮澎湃。當(dāng)天一場(chǎng)甘霖從天而降，我們?nèi)迦苏驹诖蹇诼N首盼望，等來(lái)了總書(shū)記。他首先來(lái)到村活動(dòng)中心，聽(tīng)取村里發(fā)展情況匯報(bào)，參觀赫哲族民俗展。我印象最深的是，2013年8月我們村曾遭受了一場(chǎng)特大洪災(zāi)，總書(shū)記對(duì)村子的災(zāi)后重建情況特別關(guān)心，向我重點(diǎn)了解。我激動(dòng)地回答說(shuō)，在黨和政府的關(guān)懷幫助下，我們很快戰(zhàn)勝災(zāi)害，家家住上了新房，生產(chǎn)生活有了新發(fā)展，收入水平有了新提高。聽(tīng)到這里總書(shū)記點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)，說(shuō)到就要做到，今后黨和政府還會(huì)關(guān)心支持大家。”當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的干部群眾心里都感到特別溫暖。
隨后總書(shū)記擎著傘，到我們村的尤桂蘭老人家中看望。總書(shū)記得知尤桂蘭家有耕地150畝、一條漁船，通過(guò)捕魚(yú)、流轉(zhuǎn)土地等年純收入約8萬(wàn)元，很高興地說(shuō)：“在祖國(guó)大家庭里，56個(gè)民族是親兄弟。全面建成小康社會(huì)，一個(gè)民族都不能少。”
總書(shū)記走出尤桂蘭家時(shí)，聞?dòng)嵍鴣?lái)的村民從小院門(mén)口一直擠到停車(chē)的地方，盡管下著雨，鄉(xiāng)親們紛紛扔下傘，騰出雙手爭(zhēng)相同總書(shū)記握手。有個(gè)村民的孩子才6個(gè)多月，抱在懷里呢，總書(shū)記輕聲說(shuō)：“別讓孩子凍著”。一個(gè)村民穿著半截袖的民族服裝，握手時(shí)總書(shū)記拍了拍他的肩膀，“你穿得太少了，會(huì)冷的”。在村文化活動(dòng)中心唱歌的浩浩，穿上了外套排到了隊(duì)尾，總書(shū)記竟然還記得他，“你就是給我唱歌的小朋友。”
那個(gè)感人的場(chǎng)面，一傳十、十傳百，很快傳遍了整個(gè)赫哲族——總書(shū)記一手撐傘，一個(gè)一個(gè)握。在場(chǎng)150多名村民，他握了每一位的手。我看到總書(shū)記袖子濕了，褲腳也濕了，一些歲數(shù)大的村民眼淚都下來(lái)了。
八岔赫哲族首屆漁獵文化節(jié)俯瞰
記者：自古以來(lái)赫哲族人都以漁獵為生。從單一捕撈到漁農(nóng)并重、再到多業(yè)并舉，八岔村是如何走上這條超越自我的轉(zhuǎn)型之路？
尤明國(guó)：赫哲人世代扎根在祖國(guó)東北邊陲，爬山臥雪、逐水而居、辛勤勞作，但改革開(kāi)放前連溫飽問(wèn)題都解決不了，那時(shí)老一輩穿的基本都是魚(yú)皮衣，住的是地窨子、撮羅子、土坯房，生活條件非常艱苦。
八岔村昔日也有過(guò)輝煌。1978年，靠水吃水的八岔村跟上時(shí)代潮流，開(kāi)始“包船到戶(hù)”，上世紀(jì)80年代左右，我們村家家都是“萬(wàn)元戶(hù)”。我是土生土長(zhǎng)的八岔村人，13歲開(kāi)始跟著父親在黑龍江上捕魚(yú)，那時(shí)候我家的魚(yú)就像苞米一樣一層層堆起來(lái)，餓了就拿出一條刨些魚(yú)花吃。然而好景不長(zhǎng)，80年代后期，隨著江水污染和過(guò)度捕撈，漁網(wǎng)網(wǎng)眼越來(lái)越密，撒網(wǎng)次數(shù)越來(lái)越多，但捕的魚(yú)卻越來(lái)越少，人均年收入銳減到幾百元。
我后來(lái)去了市里做生意。1998年3月的一天，老家突然來(lái)了幾位老人，希望我回去參加村主任選舉，帶領(lǐng)大家致富。看到從前衣食不愁的鄉(xiāng)親落到了靠救濟(jì)生活的地步，我心里深受震動(dòng)，感到不回去就說(shuō)不過(guò)去了，于是結(jié)束了手頭的生意回到村里。
我讀過(guò)書(shū)，也見(jiàn)過(guò)一些世面，知道“不破不立”的道理。回去之后我就提出“棄船上岸搞轉(zhuǎn)產(chǎn)、以養(yǎng)代捕蓄資源、民族旅游拓財(cái)源、以人為本促和諧”的發(fā)展思路。但讓赫哲人改變古老的漁獵生產(chǎn)方式、向陌生的種植養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展，談何容易？思來(lái)想去，我決定先做給村民看，與黨員干部率先在八岔島墾荒種地，當(dāng)年我們的人均純收入就由500元猛增到2000多元。這次轉(zhuǎn)產(chǎn)實(shí)踐讓村民看到了希望，兩年時(shí)間里，60多戶(hù)漁民走下漁船，在八岔島上建起3萬(wàn)畝轉(zhuǎn)產(chǎn)基地。八岔村逐漸形成了開(kāi)墾土地、運(yùn)輸業(yè)、服務(wù)業(yè)、漁業(yè)的多元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，村民的生活也漸漸好了起來(lái)。
八岔村黨支部書(shū)記尤明國(guó)（右三）上漁船送學(xué)
記者：聽(tīng)說(shuō)2013年夏天八岔村遭遇的特大洪災(zāi)是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，后來(lái)你們的轉(zhuǎn)型發(fā)展走上了與之前不同的方向，請(qǐng)您給我們講講其中的故事。
尤明國(guó)：那個(gè)夏天對(duì)我們八岔村來(lái)說(shuō)，是一次涅槃重生。當(dāng)時(shí)洪水大到什么程度？直接把過(guò)去十來(lái)年的發(fā)展成果“清零”。全村198戶(hù)都受了災(zāi)，莊稼地全淹了；房屋損毀嚴(yán)重，許多土坯房泡水后墻都塌了，再也不能住人。在黨和政府的關(guān)心、各方力量的支持下，村民在凜冬到來(lái)前住上了安全的安置房。來(lái)年開(kāi)春后，村里把老房子全部拆除，蓋起了一棟棟小樓房，全體村民搬進(jìn)了明亮寬敞的新屋。
村容村貌的更新固然重要，但更重要的是這一場(chǎng)百年難遇的大水引發(fā)了我們的思考，讓我們認(rèn)識(shí)到過(guò)度開(kāi)墾、破壞自然的發(fā)展路子不對(duì)。如何因地制宜走出一條適合八岔村的道路？為此，我去了全國(guó)多個(gè)優(yōu)秀村落考察學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到，八岔村最大的優(yōu)勢(shì)是赫哲文化。
回村后，我召集村干部、黨員們開(kāi)動(dòng)員會(huì)，在保護(hù)耕地、不擴(kuò)大捕撈的基礎(chǔ)上，發(fā)展民俗游、生態(tài)游。依托民族文化優(yōu)勢(shì)，借助八岔島自然保護(hù)區(qū)和三江自然保護(hù)區(qū)獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)農(nóng)村家庭旅館、民族特色美食等旅游項(xiàng)目。
一開(kāi)始，發(fā)展家庭旅館困難重重，主要是不少村民不樂(lè)意把自家屋子拿出來(lái)。為此，黨員尤明芬?guī)ь^，在自家騰出兩個(gè)房間，用富有民族氣息的魚(yú)皮畫(huà)、魚(yú)皮燈精心布置，讓客人直觀了解赫哲文化，很多客人直呼“來(lái)得值”。村民們從中看到收益，踴躍開(kāi)起家庭旅館、漁家樂(lè)。一業(yè)舉，百業(yè)興。旅游業(yè)的發(fā)展直接帶動(dòng)了村里交通、餐飲、住宿等行業(yè)的興旺，樸實(shí)好客的赫哲人也從旅游業(yè)中嘗到了甜頭，2022年全村人均純收入25107元。
記者：就像您說(shuō)的，八岔村最大的優(yōu)勢(shì)是赫哲文化。在保護(hù)民族文化、促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興方面，八岔村有什么特色做法？
尤明國(guó)：總書(shū)記在我們村參觀了赫哲族民俗展，觀看了屬于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的伊瑪堪說(shuō)唱。他贊揚(yáng)赫哲族歷史悠久、文化豐富，特別是漁獵技能高超、圖案藝術(shù)精美、伊瑪堪說(shuō)唱很有韻味。總書(shū)記的關(guān)懷，讓赫哲文化迎來(lái)了傳承發(fā)展的春天。赫哲文化不但是我們最大的優(yōu)勢(shì)，也是我們最大的底氣和致富的根基。
一方面，我們狠下功夫，進(jìn)一步打好民族文化旅游牌，系統(tǒng)化發(fā)展“旅游+文化”產(chǎn)業(yè)。近年來(lái)村里投資1400余萬(wàn)元建設(shè)天賜湖公園、赫哲族漁獵文化館等一批景觀項(xiàng)目；精心設(shè)計(jì)“赫鄉(xiāng)民俗體驗(yàn)游”“灘地漁獵體驗(yàn)游”等精品旅游線(xiàn)路，打造民俗旅游“爆款”；號(hào)召村民成立民間藝術(shù)團(tuán)，舉辦漁獵文化節(jié)和大馬哈洄游節(jié)等。經(jīng)過(guò)不懈努力，發(fā)展碩果累累，先后捧回“全國(guó)文明村”“全國(guó)美麗宜居村莊”“全國(guó)少數(shù)民族特色村寨”等榮譽(yù)。
另一方面，我們注重民族文化的傳承。伊瑪堪是赫哲族古老的說(shuō)唱藝術(shù)，由于我們只有語(yǔ)言、沒(méi)有文字，伊瑪堪一度面臨傳承危機(jī)。守護(hù)民族之音是一場(chǎng)與時(shí)間的“賽跑”。村里建成一所傳習(xí)所，供村民傳承學(xué)習(xí)伊瑪堪及赫哲族語(yǔ)言文化，學(xué)員里最大的70多歲，最小的4、5歲。
用魚(yú)皮、獸皮做衣物或日常用品是赫哲族的民族傳統(tǒng)，但年輕一代掌握這門(mén)技術(shù)的人越來(lái)越少。村黨支部引導(dǎo)王海珠、董菊紅等藝人創(chuàng)辦魚(yú)皮手工藝合作社，每年培訓(xùn)手工藝學(xué)員超百人，帶動(dòng)了一大批村民參與學(xué)習(xí)。2018年全國(guó)人大代表劉蕾向全國(guó)觀眾展示的魚(yú)皮掛件就出自咱村的合作社。
我們赫哲族有一句諺語(yǔ)，“別學(xué)樺樹(shù)皮，碰到火就往回卷；要學(xué)松明子，挺起腰桿給人照亮。”這句話(huà)體現(xiàn)在每一名赫哲族黨員身上。不管是發(fā)展產(chǎn)業(yè)還是民族文化傳承，黨員做得好，才能讓村民跟著學(xué)。我們村現(xiàn)在有33名黨員，身體力行給村民們作表率，全村黨員群眾團(tuán)結(jié)一心，守護(hù)民族底蘊(yùn)，賦予時(shí)代內(nèi)涵，就是最好的傳承。
如今的伊瑪堪，不僅繼續(xù)傳唱赫哲人古老的英雄故事，更歌唱祖國(guó)的偉大、民族的團(tuán)結(jié)和赫哲人蒸蒸日上的幸福生活。歡迎大家來(lái)八岔村，聽(tīng)我們唱新時(shí)代的“烏蘇里船歌”。
記者 許露露 通訊員靳繼紅 于夢(mèng)想 孫維焓
