融合性思維是新時代新征程推進鄉村振興戰略的重要思維方式。黨的二十大報告指出，堅持城鄉融合發展，暢通城鄉要素流動。文化因其基礎性、先導性、戰略性地位，決定著鄉村振興的內在品質和建設層次。以融合性思維推進鄉村文化振興，勾畫鄉村振興的文化圖景，對于增強脫貧群眾內生發展動力、鞏固拓展脫貧攻堅成果、全面推進鄉村振興，建設農業強國具有重要意義。
融合性思維推進鄉村文化振興，要切實促進以人為核心的“要素流動”，實現城市反哺鄉村。一是暢通省、市、縣、鄉路網，以“兩小時車程”為宣傳、動員半徑，在節假日、周末、傳統節日吸引企業家、文化工作者、退休人員、文化志愿者等“候鳥”人群向鄉村“遷徙”，優化鄉村文化振興的人力資源結構。二是做好整體統籌規劃和差異化建設，吸引普通城市居民向鄉村地區流動。打造“一村一品”，如“水”“竹”“花”“山”“海”“湖”的自然文化品牌；“一村一型”，如保護村落原貌的“院子”、特色田園鄉村、特色文化小鎮；“一村一德”，如孝、誠、禮、信等“名片式”精神文化符號。三是發揮市、縣、鄉鎮黨委和政府主要負責人作為本地區“第一責任人”的作用，貫徹農業農村優先發展理念，制定計劃和政策吸引城市資本向鄉村地區流動，帶動外出務工人員返鄉。重點培育鄉村生活垃圾處理、生態微循環、經濟作物景觀處理、文化技術指導等新興業態；以“互聯網+”和“生態+”拓寬“農+旅”“農+藝”“農+創”的文化產業路徑，增加在地就業機會和常住人口數量；辦好鄉村旅游節、鄉村文化節、美麗鄉村評選等活動。
融合性思維推進鄉村文化振興，要著力完善環境空間對生產生活的“跟進支撐”，使文化載體、手段服從于人的發展目標。一是要提升鄉村社會空間的利用效能，整合文化力量、集約文化資源、打造文化特色，做到“破”“立”結合。以“縣域”統籌，根據文化稟賦、產業規劃和方案可行性，在縣（市）、鄉鎮范圍內合理規劃村落發展布局；立“大保護”理念，不簡單以“大拆大建”的方式對待村民住宅，探索原地統一整改、保護性改造的方法。二是要促進物質文化載體跟進鄉村居民生產生活需要。增加文化站、鄉村圖書館、書吧中技能類書籍（園藝、種植、養殖）和文化類書籍（鄉村史制、家書）的通俗讀本數量，定期開展技能培訓活動提升鄉村居民的職業化水平；明確文化站的編制體系和管理責任，建立長居鄉民的文化定制檔案；在櫥窗、文化站、曬場、運動場等樹立技術精英、產業精英、知識精英等鄉村新的群體形象；增設鄉村歷史記憶館、以“愛國愛家”為主題的新式祠堂和“耕讀一體”的新式學堂。三是要增強文化傳播的時代性。建立以鄉村為單位的網絡社區和朋友圈，利用網絡平臺促進鄉村居民交流信息和表達思想；將聲、光等現代技術效果融入多元文化空間的傳播內容之中，產生劇場效應；加快實現電影院、文化禮堂在鄉村地區的全覆蓋；鼓勵有條件的鄉村通過現代VR虛擬技術還原歷史環境，使城鄉居民能夠體驗先民的文化生活和動態演進，增進文化認同和情感歸屬。
融合性思維推進鄉村文化振興，要加速重構鄉村社會倫理秩序，推進鄉村傳統倫理與現代交往規則的“綜合創新”。打造自治、法治、德治“三位一體”的綜合創新體系，構建新型鄉村倫理和治理秩序。一是在日常生活中強化“和諧”“誠信”的鄉村人際環境，發揮村委會、工廠企業等道德引領作用和人際沖突中的調解、潤滑劑作用。二是在鄉村社會中廣泛培育現代法律意識，特別是鄉村家族式企業管理者與村鎮領導干部的法律意識，以更具共同性、適用性、確定性的法律規范代替傳統的“家長決定制”；定期以視頻形式組織觀看鄉村生活中的具體案例，落實“一村一法律顧問”制度。三是引導鄉村居民樹立正確的價值觀。在鄉村地區深化培養居民的愛國主義、集體主義，樹立愛國家庭和愛國個人的典型，持續推進星級文明戶評選活動。
融合性思維推進鄉村文化振興，要探索實現文化供給與文化需求的“總體平衡”。一是豐富文化總體供給，促進文化產品“量”“質”并進。增加政府統一購買公共文化產品投入；評估鄉村現有居民的文化習慣并分類指導文化活動，堅持“輸血”與“造血”相結合，組織高水平文藝匯演的下鄉活動，支持地方性民俗活動如戲曲、舞獅、鑼鼓、龍舟等活動的展開。二是確保文化幫扶的“拉網式”和“精準供給”，將文化幫扶與經濟幫扶統一起來。要精準施策、對癥下藥，做到思想上的“引領解惑”和知識上的“精準供給”相結合，補齊鄉村居民的基礎性、生產性文化“短板”。三是加大對鄉村地區的教育資源投入。集中精力辦好“中心學校”，建立與城市學校的對口幫扶關系，明確幫扶目標、提煉幫扶問題；切實加強鄉村教師的培訓和待遇，落實狀況納入教育主管部門的考核內容；動員社會力量特別是青年知識分子參與文化幫扶，充分利用地方政府、高校和群團組織的優質人力資源，探索領導干部、教師、大學生對鄉村地區“一對一”文化幫扶。
作者單位分別為：宗彩娥，江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心常州大學基地；李昊遠，東南大學中國特色社會主義發展研究院
