安徽省黟縣西遞鎮西遞古村。 新華社發
漢服愛好者在浙江省德清縣鐘管鎮蠡山村游玩。 （德清縣委組織部供圖）
【關鍵詞】 文化
殷殷囑托
農村是我國傳統文明的發源地，鄉土文化的根不能斷，農村不能成為荒蕪的農村、留守的農村、記憶中的故園。
要讓有形的鄉村文化留得住，充分挖掘具有農耕特質、民族特色、地域特點的物質文化遺產，加大對古鎮、古村落、古建筑、民族村寨、文物古跡、農業遺跡的保護力度。要讓活態的鄉土文化傳下去，深入挖掘民間藝術、戲曲曲藝、手工技藝、民族服飾、民俗活動等非物質文化遺產。
我國擁有燦爛悠久的農耕文明，必須確保其根脈生生不息，做到鄉村社會形態完整有效，文化基因、美好品德傳承弘揚，農耕文明和城市文明交相輝映，物質文明和精神文明協調發展，廣大農民自信自強、振奮昂揚，精神力量充盈。
中華文明最深厚的根基在鄉村，文化是鄉村的根和魂，浩如繁星的村莊是鄉土文化的載體。近日，本報記者走進各地鄉村，訪古村、賞霓裳、聽村歌，看傳統文化煥發的新光彩如何照亮村莊的振興路。
保護與傳承
一個古村的價值
盛夏，太行林慮山疊錦披翠，峽谷之間溪流潺潺。山谷腹地，河南省安陽市林州市石板巖鎮高家臺村愈顯古樸靜謐。
“我們村歷史文化悠久，最早可追溯到南北朝時期。你看，這些石雕石刻都是明清時代的。”順著村黨支部書記張海根手指的方向，記者看到了雕刻精細的門坊和青磚灰瓦的門樓。
行走在幽深的街巷里，張海根告訴記者，高家臺村有14個自然村，散落在山谷間的緩坡地段，建筑就地取材，以石、木結構為主，布局多樣、錯落有致。
傳統村落是寶貴的文化遺產，記錄鄉村歷史文化的“活化石”。高家臺村獨具特色的建筑風格，在時光打磨下更具韻味。張海根自豪地說，這些年村子的建設改造堅持修舊如舊，“像排污管道、街燈、農網改造等，都實現了線網隱蔽化。”古老的村莊煥發出新活力，也不斷釋放發展新勢能。漫步村中，老屋前、平湖旁、山崖邊，隨處可見的寫生者，正用手中的畫筆深深淺淺勾勒著古村的輪廓。張海根笑著說，古樸的建筑疊加優美風景，讓高家臺村成為遠近聞名的“畫家村”，兩年前獲評全國鄉村旅游重點村后，人氣更旺了。“村子每年可接待寫生者20萬余人，去年村集體經濟收入30多萬元，今年有望突破50萬元。”
“咣！”一聲鑼響回蕩在安徽省黟縣西遞鎮西遞村寂靜的夜里。“天干物燥，小心火燭！” 66歲的“打更人”盧惠中拎著一面銅鑼，走在曲折蜿蜒的深巷。
西遞村始建于北宋，現存完整的徽派古民居300余幢，被譽為“中國明清民居博物館”，2000年被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。
“我們村有大量成片的木質古建筑，不僅是村民的家，也承載著厚重的歷史文化，防火一直是頭等大事。”西遞村黨總支書記、村委會主任胡傲立說，“宅子連片，間距小，消防車進不來，火苗一起就難以遏制，所以我們重建了打更隊，提醒村民夜間關門、注意用火用電。”
義務打更隊由村委會招募的土生土長的西遞人組成，深夜11點至凌晨2點，他們穿行在全村99條小巷，一年365天風雨無阻。自打更隊重建以來，西遞村從未發生過重大火災事故，完好地保持了世界文化遺產的原貌。今年端午小長假，西遞村接待游客量同比增長超兩成。
傳統村落保護，既要留得住形，還要守得住神。“我們村不但有仰韶文化遺址、西周青銅器窖藏、西漢墓葬群以及留存完好的清代民居，還有新建的村史館、家風家訓園，有故事的地方多著呢！”陜西省寶雞市陳倉區東關街道西秦村黨總支書記、村委會主任李亞林說。
憑借豐富的歷史資源和文化傳承，西秦村先后入選陜西省傳統村落、中國傳統村落。“我們不但要把歷史遺跡保護好，還要留住傳統的文化味兒。”李亞林介紹，西秦村圍繞古建開發歷史人文觀光路線，深挖戲曲文化遺產打造秦腔文化體驗游，利用村史館傳承弘揚革命精神發展紅色研學，對未來的發展，全體村民信心滿滿。
活化與創新
一件霓裳的傳奇
打紙樣、裁剪、縫紉、熨燙……54歲的浙江省德清縣鐘管鎮蠡山村村民吳小連忙得腳打后腦勺。從年頭開始，村里的漢服工坊縫紉機就被踩得幾乎“冒煙”，展示架上掛滿了今年大火的馬面裙，訂單來自全國各地甚至國外。
像吳小連這樣全職或兼職做漢服的婦女，在蠡山村有50多名。一個小山村，為何能夠孕育出漢服工坊？這就要提到一個人：回村創業的年輕人沈燕。
蠡山村坐落于京杭大運河畔，隨著“千萬工程”的實施，曾經“房舊路破環境差”的村子如今煥然一新，水里有魚、岸邊有白鷺，充滿江南水鄉的韻味。看到家鄉的改變，沈燕回村成立了漢服工作室，帶動了一批本村婦女就業。
2021年，村黨總支與沈燕“牽手”成立漢服文化共富工坊。鎮里選派熟悉文化工作的干部和“紅色管家”駐點指導，并組織團隊外出深造，還新增直播場地、成衣及飾品展示區等，提升專業化運營能力。
一件漢服帶動了一條產業鏈。結合范蠡西施隱居當地的美麗傳說和古橋、古宅、古戲臺等古建筑，蠡山村形成了古風旅游產業。工坊經常舉辦漢服雅集、非遺文化展等，還推出漢服妝造、漢服攝影等項目，吸引了大批國潮愛好者，目前村里日均接待游客200人以上，村集體每年增收超10萬元。
國潮熱，火的不只漢服。民族服飾是各族人民穿在身上的文化瑰寶，鐫刻著悠久的歷史印記和獨特的民族氣質，被越來越多的人熟知和喜愛。
不久前，海南省五指山市民族時裝“村秀”系列文化活動落下帷幕，4萬多人次現場參與，超58萬人次網絡看秀。看到黎錦在“村秀”上大受歡迎，水滿鄉毛納村村民、黎錦手藝人王葉偵感慨：“黎錦一定會越來越好。”
黎錦是黎族婦女世代相傳的古老技藝，王葉偵是村里為數不多掌握全套黎錦編織技藝的村民，從10歲起跟著奶奶學織錦，到現在已有20多年。王葉偵至今還記得奶奶把纏著線的織機綁在她腰上，手把手教她踩拉力棍、打緯刀的場景。
村道的涼亭旁，王葉偵一早就將各式黎錦服飾擺放整齊，不僅有傳統款式，也有她精心挑選的改良款旗袍，還有黎族頭飾、帽子、錢包等。游客們紛紛“打卡”她的小攤，將美麗的黎錦帶向世界各地。
民族的就是世界的。民族服飾既傳統又時尚，既是文化又是產業，不斷的融合創新賦予其蓬勃生機，在國內外舞臺上大放異彩。
今年1月14日，赫哲族模特身穿傳統魚皮衣在2024哈爾濱國際時裝周的T臺上大秀“民族風”，國家級非物質文化遺產——赫哲族魚皮制作技藝廣受關注。來自黑龍江省撫遠市烏蘇鎮抓吉赫哲族村的曹雯樂非常自豪，作為市非物質文化遺產保護中心的工作人員，她一直在探索符合時代審美的魚皮衣制作工藝。“我想在保留原有文化的基礎上創新，吸引更多年輕的消費者。”曹雯樂說。
云南省楚雄州永仁縣中和鎮直苴村的村民們依然對去年村里的一件大喜事津津樂道。去年中國農民豐收節當天，中國云南楚雄彝繡發布會在意大利米蘭時裝周舉行，源自直苴村的古老彝繡驚艷亮相。
在直苴村，每年正月十五，村民都會穿上親手縫制的彝族服飾參與盛大的“賽裝節”，這個傳承1300多年的習俗，被譽為中國乃至世界最古老的“鄉村T臺秀”。從大山深處走上世界舞臺，傳統技藝書寫了新的“指間傳奇”：2023年，楚雄州彝繡產業實現產值10億元，帶動5.7萬名繡娘和2000多名殘疾人就近就地就業。
自信與賦能
一首歌曲的力量
“我的家鄉是個好地方，山清水秀，那是我從小生長的地方……”伴隨著悠揚的苗族飛歌調子，隨著歌聲有節奏的律動，苗族歌手蝶當久揮舞著手臂，在一束束手機閃光燈匯聚成的斑斕光線中，登上了“村BA”的舞臺。
蝶當久，貴州省臺江縣萃文街道展福村人，國家一級演員。這一幕發生在去年3月25日，貴州省首屆“美麗鄉村”籃球聯賽總決賽的第一天，蝶當久還記得，當時氣溫只有13℃，但場上氣氛火熱，觀眾們手拿水瓶、盆，甚至镲子奮力敲擊，為喜愛的隊伍助威加油。他站在家鄉的舞臺上，向世人展現令他驕傲和自豪的苗族文化，心口火熱。
“苗族飛歌中常見的敘事情節，加上現代流行音樂的曲風，是這首歌的主要特點。”蝶當久介紹，這首《對歌對到日落坡》講述的是苗族青年男女隔著山坡交往對歌的過程，既有苗族飛歌靠真嗓演唱、高亢嘹亮、豪邁奔放的特征，也有現代流行歌曲易于記憶的特點，一唱出來就火爆全場。“我是引入現代元素改編創作的，這樣大家喜歡。接地氣，才會有朝氣。”蝶當久說。
“村BA”的火爆出圈，向社會展示了文體旅融合賦能鄉村振興帶來的新可能，也為村歌這樣的鄉村文化提供了展示平臺。一首首沾著泥土、帶著露珠的村歌，唱出了村莊的特色與氣質、村民的自信與自豪，成為獨具鄉音鄉情鄉愁的文化符號、鄉村文化振興的有力抓手，社會影響力越來越大。
6月26日，2024廣東鄉村歌手大賽在廣州地標海心沙拉開帷幕，這場盛大的“村K”自4月底開啟報名通道以來，已吸引1.2萬人報名參賽，鄉土原創歌手、鄉村教師、新農人……參賽選手身份多元，因村歌結緣。
根據賽事規劃，大賽選拔將舞臺設在田間地頭，選手有機會“代村出戰”，為全村爭奪榮譽。來自湛江市徐聞縣角尾鄉南嶺村的陳小霞從星海音樂學院畢業后，回到家鄉成了一名鄉鎮教師，7年來走遍全縣鄉村，為村民們送出數百場戲，也繼續著自己的音樂夢想：“我的家鄉很漂亮，很有特色，有很多音樂題材。”
羅才明來自陽江市陽春市雙滘鎮黃竹村，日常經營一個豬肉檔。熱愛唱歌的他時常在社交平臺上發布自己的作品。視頻里，他系著圍裙、拿著話筒，在熙熙攘攘的市場里盡情歌唱。
汕尾市城區新港漁歌隊隊長蘇兌通過漁歌把歸航魚滿艙、咸茶謝親朋等漁民生活場景再現給觀眾。他說：“唱歌能夠讓我們敞開心胸，激發大家對故鄉、傳統文化的認同。我們漁民的子女能夠站上舞臺唱好漁歌，大家一樣可以。”
南京農業大學經濟管理學院教授耿獻輝說，村歌不能只寫在紙上，唯有讓農民唱響、傳唱，才具有鮮活的生命力和影響力。無論是作詞還是譜曲，只有貼近農村、貼近生活、貼近群眾，才能表達農民的心聲、唱出文化自信和幸福向往，從而在潛移默化中凝聚起推動鄉村振興的巨大合力。
本報記者 許露露 劉鳳雙 周妍 周靜文 姜嘉琪 劉瓊 周晶
通訊員 閆乃謙 徐曉杰 邰蕓 周易 唐佩
