幾年前聽蔣勛先生在百家講壇講《紅樓夢》，感覺有些觀點頗有新意。后來買了五輯版的《細說紅樓夢》收藏，最近拿來細讀，別有一番感觸。與眾多解構和考證的紅學流派不同，蔣勛對紅樓夢的解讀是基于文本本身，近乎逐字逐句的分析。可能有人會覺得蔣勛講的很淺顯，我倒覺得他是在用心去感受紅樓夢。講紅樓夢的時候，他已經讀了三十遍。不是對《紅樓夢》極其執著的人，不會這么做。如同蔣勛先生說，他不是研究《紅樓夢》，“我是愛上了它。” 蔣勛 “說”《紅樓夢》之“細”，可謂細致入微。建筑、植物、服飾、吃食，包括裝盛實物的器皿，林林總總，無不考究。跟著蔣勛可以由文學通達美學、哲學、色彩學……
學到了很多知識。春天去植物園，想到《戲說紅樓夢里》講到芍藥與牡丹的區別，果真看到了細微的差別。感嘆蔣勛先生才學豐厚的同時，也懂得生活處處有學問，處處都是美。我常常想，一個人怎樣才算活得優雅,活得美，我去學舞蹈、樂器、繪畫……蔣勛讓我覺得，真正懂美的人，應當對生活有強大的感受力。你看窗外的柳樹，春天吐出鵝黃的芽，逐漸變成嫩綠，再變成深綠。你用心做一道菜，把食物變得可口。你精心布置陽臺的一隅，讓環境變得可愛……這一切都是美的體驗。另一個很深的感觸是蔣勛先生寬容豁達的處世態度。他在《紅樓夢》里看到的是慈悲：“我是把《紅樓夢》當佛經來讀的，因為里面處處都是慈悲，也處處都是覺悟。比如提到薛蟠，我們都會想到他強搶香菱、打死馮淵，覺得他是那樣不學無術、品行頑劣的紈绔子弟，而蔣勛看到了薛蟠的可憐。他說薛蟠爸爸早死，媽媽疼愛這個獨生子，家里有財有勢，卻又缺乏管教。打死人這樣大的事，他都不用做什么，自有旁人替他搞定。怎么可能不變得越來越放縱？“這就是他最可憐的地方，他根本沒有機會反省自己。”我想佛家所講的慈悲，正是這種境界。我們與人交往，心中有不平時，應該多從對方的角度想一想，他是什么境遇，有什么心情，也許就能理解他的表現，不會覺得突兀與不愉快。蔣勛先生對美的見地很深很深，我所領悟才很淺很淺，還要繼續閱讀。
