鄉(xiāng)村振興，是這些年的熱門(mén)話題。作為新聞人的劉裕國(guó)，由于職業(yè)養(yǎng)成的敏銳，自然不會(huì)放松對(duì)這個(gè)問(wèn)題的關(guān)注。通過(guò)對(duì)成都平原北部的羅江區(qū)一次又一次的采訪，他與青年作家何競(jìng)一道，捧出47萬(wàn)字的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)——《向往》（天地出版社），用精彩的故事、具體的例證，從不同角度、不同側(cè)面記錄了羅江人踐行鄉(xiāng)村振興的舉措、方式以及取得的成效。
《向往》一書(shū)分為上、下兩編，共10章，全景式、多維度展示鄉(xiāng)村振興對(duì)鄉(xiāng)村面貌、人們思想帶來(lái)的深刻變化。黨的十九大對(duì)鄉(xiāng)村振興概括了5句話、20個(gè)字：“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕。”而其中最基礎(chǔ)、最核心的要素，就是要產(chǎn)業(yè)興旺。沒(méi)有產(chǎn)業(yè)，鄉(xiāng)村振興就是無(wú)源之水，不能持久。《向往》一書(shū)通過(guò)對(duì)羅江人大力發(fā)展種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、旅游業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)等的記錄，讓人看到，羅江人抓住了鄉(xiāng)村振興最關(guān)鍵的步驟。在《近鄰友善賽遠(yuǎn)親》《推動(dòng)“移風(fēng)易俗”的歷史車(chē)輪》等篇章中，通過(guò)對(duì)羅江人好情操、新風(fēng)尚的記錄，讓人看到，羅江人在鄉(xiāng)村振興中，做到了物質(zhì)文明與精神文明并駕齊驅(qū)。而在“我的事情我做主”這一章中，記錄了羅江推行村民自治、充分調(diào)動(dòng)群眾積極性、依靠群眾的創(chuàng)造力，建設(shè)美麗家園的過(guò)程。應(yīng)該說(shuō)，《向往》這本書(shū)的內(nèi)容，契合了時(shí)代精神，回應(yīng)了人們關(guān)切，對(duì)于推動(dòng)鄉(xiāng)村振興工作，具有參考價(jià)值與導(dǎo)向作用。
杜絕空泛地闡釋大道理，運(yùn)用老百姓的現(xiàn)身說(shuō)法，讓人從中真切感受到鄉(xiāng)村振興的意義、作用、變化、影響，這是《向往》一書(shū)留給人的又一印象。長(zhǎng)期從事新聞工作的劉裕國(guó)懂得：說(shuō)一千、道一萬(wàn)，不如一個(gè)具體的例子；一個(gè)真實(shí)的故事，勝過(guò)幾千字的報(bào)告。因此，作者無(wú)數(shù)次深入羅江，建立了60多個(gè)采訪點(diǎn)，先后對(duì)130多名基層干部、種糧大戶、養(yǎng)殖能手、運(yùn)輸能人、回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員、勞動(dòng)模范、文教工作者、退休老人等進(jìn)行了面對(duì)面談話。通過(guò)他們的親口講述、親身體會(huì)，既會(huì)讓人覺(jué)得，鄉(xiāng)村振興并非深不可測(cè)、高不可攀的，而是看得見(jiàn)、摸得著、可操作、可效仿的；也會(huì)讓人知道，美好家園是等不來(lái)的，鄉(xiāng)村振興是干出來(lái)的。
《向往》一書(shū)的82篇故事，篇篇所呈現(xiàn)的內(nèi)容不盡相同，塑造的人物性格也千差萬(wàn)別，這說(shuō)明作者為創(chuàng)作這部作品，是下了“繡花”功夫的。以講述女村主任金利瓊故事的《火鳳凰》為例，開(kāi)篇對(duì)金利瓊形象的展示：“一頭利落的短發(fā)，些微挑染金色；穿著倍兒精神的緊身黑皮褲，佩戴長(zhǎng)長(zhǎng)金色毛衣鏈。”這與以往那些文學(xué)作品中呈現(xiàn)出的農(nóng)村婦女形象迥然不同。如果沒(méi)有沉下去細(xì)心觀察，是無(wú)法寫(xiě)出這么時(shí)尚的農(nóng)村婦女形象的。
報(bào)告文學(xué)既要有文學(xué)的要素，但又必須做到貼近生活，貼近實(shí)際，貼近群眾。劉裕國(guó)幾十年來(lái)行走在巴山蜀水之間，成年累月與普通百姓打交道，因此，他最清楚老百姓喜歡讀什么樣的文章、看什么樣的書(shū)。基于這一點(diǎn)，在自己的創(chuàng)作中，他總是堅(jiān)持受眾第一，不搞花架子，不故弄玄虛，文風(fēng)樸實(shí)，讓老百姓看得懂、記得住，而且能夠“內(nèi)化于心，外化于形”。這樣的特點(diǎn)，在《向往》一書(shū)中得到了鮮明的體現(xiàn)。首先，在每一章節(jié)的標(biāo)題上，都能印證這個(gè)特點(diǎn)。如在記述種糧大戶羅中海、劉孝東的事跡中，分別用了“糧食滿倉(cāng)壘‘金山’”“逼上‘糧山’”這樣的標(biāo)題，既活潑又貼切，給人留下深刻的印象。其次，在具體的敘述中，也做到了口語(yǔ)化、生活化與文學(xué)性相統(tǒng)一，讓人有身臨其境之感。如記敘果樹(shù)種植戶劉復(fù)東的“深?lèi)?ài)成懼”一文，作者寫(xiě)道，當(dāng)年為了讓別人傳授種果技術(shù)，并不富裕的劉復(fù)東，“隔三岔五就在家宰雞、殺鴨，弄得巴巴適適的，恭請(qǐng)隔房哥來(lái)吃飯、喝酒，哪里曉得這位隔房哥精明得很，肉照吃，酒照喝，但他就是有本事喝得暈乎乎也不吐一個(gè)字……”寥寥數(shù)語(yǔ)，人物形象躍然紙上。在《向往》中，這樣濃郁生活氣息與洋溢文學(xué)色彩相映襯的篇章，滿書(shū)皆是，隨處可以信手拈來(lái)。
掩卷而思，我們能看到，一幅絢麗的新農(nóng)村圖畫(huà)，正在大地徐徐鋪開(kāi)。
